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教育孩子是一场漫长的自我修行【皇冠下注网址】

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皇冠下注网址|一个好的家长,应想;把教育的焦点由教育孩子放在教育自己上来。对于无我的家长来讲,教育孩子只是个借口,自我教育才是知道呢。当你把自己教育好了,孩子只是幸福的你的体现,他大自然不会变坏。万物必须的不是他我教育,而是自我自学和自我教育。

而实质上,在人的智慧建构之中,也只有这一部分是确实有意义和起起到的。  你在孩子身上看见的问题,是你自己问题的感应。

  对于一个家庭来讲,你是树根,孩子是花朵。如果花朵有问题,多半是树根也有问题。

家长们经常“看见”的孩子的问题,只不过是他自己的问题在孩子身上“开花”。孩子是你的感应银幕。

  从本质上谈,不不存在有问题的孩子,只不存在有问题的家长。  家长意味著“头脑”,孩子代表着“心”。当生命的不存在看起来经常出现问题时,那是“头脑”出有了问题。“心”仍然身体健康,“心”怎么有可能有问题呢?没你的角度、判断、指出,你眼中不会有有问题的小孩吗?谁生产出有了一个有问题的小孩?你。

是你建构了一些问题概念,然后感应在孩子身上。是你眼花,把一块完美无瑕的玉看作了一块古怪的石头。  如果你是一个不安的家长,你认同有一个有问题的小孩。

你的不安越大,你眼中小孩的问题就越少。  不安造成掌控。你就越不安,你就越偏向于去把握住某种东西,以让你自己有安全感。

掌控者是头脑,而小孩一般来说都是权利的心,他们像水一样流动,很难被掌控。这使得你就越想要逃跑、就越想要匹敌、就越想要掌控,就越抓不住,就越匹敌没法,就越掌控不了。

  你的不安就越多,你拒绝孩子就越少,因而你眼中小孩的问题也就越少。小孩是一个有问题的小孩,感叹这样吗?没你的不安,没你的压制或辨别,他知道很难教育吗?问一问你自己。

  如何才能让一个小孩天然茁壮?当你沦为一个几乎勇敢的家长时。  人们都期望自己的小孩长大以后有充足的智慧和能力。

如何才能使他呈现“更大”的智慧和能力呢?那就是让他按照天性茁壮。  敲一匹小马在广阔的草原上权利奔放地茁壮,可不是件更容易的事。小马的主人必须多大的勇敢的心啊!他不会担忧小马在道路上遇上这样那样的危险性,经常出现这样那样的问题。

他不会担忧,视而不见小马,它以后不会怎样,它宽大会如何。你怎么不敢对你的小孩撒手?你没那么大的勇气。在一个小孩的权利形态上,可以显现出一个家长勇敢的心究竟有多大。不是像老天一样大胆的人,他的小孩无法享用那纯然无边的天空大地。

  在一个幼小的孩子面前,我们总是在无意识中扮演着上帝。  我们告诉什么东西对他更佳,我们告诉什么样的道路对他更佳。

从其一生的将来角度来看,你知道告诉什么对你的小孩更佳吗?以你的“告诉”来掌控你的小孩按照你的道路行驶,把你指出是好的或对的东西容忍给你的小孩,那真是是胁持,你在胁持他的生命权利。  在那自性中,以爱人或对他好的名义,你对你的小孩做到过多少蠢事你告诉吗?当一个人在自性中时,你怎样对待自己,你就怎样对待他人。

你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩,你用责备自己的方式责备他。当你还是一个有许多问题的家长时,你怎能教育出有一个和你不一样的小孩?你管得越多,他就越沦为你。你管得越多,他就越沦为你不期望他沦为的那部分——沦为你内心中所喜欢的自己的那个形象。

只有你管他越多,他才不会更加不像你,更加发展出有你生命中所没的新的部分。  你确认什么样的道路才是你的孩子该回头的更佳的人生道路?你是上帝吗?如果你知道是上帝,那就像上帝一样去做到,完全撒手让孩子自己茁壮。

看,那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂,哪一个不是它们自己在茁壮,上帝可没操纵它们的人生道路哦。  拒绝、希望、负责管理,并不意味著爱人。

  我们取决于自己对一个人否有爱或爱人有多深,往往不会看对他是不是拒绝、希望或负不负责管理、那程度有多深。当我们对一个人拒绝就越多、希望越高、掌控得越直言——我们就越负责管理时,我们就就越爱人那个人;反之,我们就不爱人他,或爱人他不浅。

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这是知道吗?这是一个错误。  拒绝、希望或所谓的负责管理,意味着是不安的另一种化身,另一个名字。

因为我们自己有不安,当我们对另一个个体拒绝、希望或负责管理时,能使我们深感与对方连结得加深、更加凸,使我们自己深感安全性。  教育是为了填补安全感的,当一个人就越特别强调教育,其背后的不安全感越大。

教育或许是一种掌控,它创建在对未来和不安的幻觉基础上。一个人就越不安就或许就越必须教育和被教育。  心存不安的家长,在无意识中把孩子当作了自我安全感的“人质”。

  你必需变为杰出和幸福的,否则我就不安全性;你必需显得有能力,否则我怎么需要放心?男子汉,家长们在把孩子变为他们内在安全性的要胁物。  当一个小孩是家庭中的“人质”时,你猜中,这个小孩能否受到确实的良性教育?小孩变为了家庭内在不安之河上的波涛,他当然无法取得那生命中确实必须的。当你不安,他能感受到不安,即使他较小;当你放开或热情,他也能感受到。小孩是一个脆弱的接收器,他在体现你的声音和信息。

  一个好的家长,不应把教育的焦点由教育孩子放在教育自己上来。对于无我的家长来讲,教育孩子只是个借口,自我教育才是知道呢。当你把自己教育好了,孩子只是幸福的你的体现,他大自然不会变坏。

  来检点一下你自己。盘查你内心的不安,是你确实想要教育出有好小孩的开始。教育从某种程度上是一种化疗,它化疗的正是人类之心的不安和愚痴。

来从加深的层面解读教育。  确实的爱人是什么?  我们经常不会说道,一个母亲对于孩子的爱人是毕竟的、百分之百的,知道吗?当一个人内心还存在不安时,他对另一个人的爱人就不有可能是百分之百的。

确实的爱人是什么?并不是你能把自己的命都给他,也不是他要什么你都能符合或给与。确实的爱人和此牵涉到。  确实的爱人是一种无为。它没拒绝,它里面没任何不安的阴影,它不隐蔽任何掌控的企图。

它像太阳给与万物光和热一样,得出本性的能量。你不期望他,不拒绝他和本来的自己有所不同,不企图改建或修正他。确实的爱人是几乎无条件的。无论如何你都爱人他,怎么样你都爱人他,你的爱甚至和他牵涉到。

这才是确实的爱。这爱人像老天对万有的态度一样,给与你但对你没拒绝、没期望,他对你无为。

  如果把这个称作爱情的标准,那么来新的思维一下你的爱,那是不是确实的爱?  所有关系的本质都是你与自己的关系。  在当代的幼儿教育中,我们十分特别强调亲子关系,但不存在一个所谓的亲子关系吗?  只不过,整个生命不存在中,显然就不不存在一个你与他人的关系。所有关系的本质都是你与自己关系的感应。你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。

你所有外在的关系,都是这一关系的感应。因此,严苛地说道,像不不存在其他人际关系一样,也不不存在一个亲子关系;因为对一个明确的你来讲,不不存在一个外在的小孩,只不存在一个内在的小孩。你对你内在小孩的态度,就是你与你外在小孩的关系。

  如果你与你的小孩关系恐慌了,如何处置好你与他的关系?处置好你和你信念的关系才可。请求了解你自己的内部,解读你确实的点子,这才是解决问题人际关系的显然要点呢。  教育孩子,就是自省。

  我们对人生问题了解探寻就不会找到:当你没问题了,整个世界的问题就完结了。如果我找到世界是有问题的,那一定是我还有问题。当我无法百分之百地采纳这个世界的时候,那解释我的心还没构建它自己的完满。

看见世界是完满的,只是亲眼自己内在完满的一个结果。  如果我在孩子问题上,不存在着情绪、担忧或拒绝,那一定解释我的内心还深藏不安、武断的看法、自以为是、好为人师等自性之互为。当我不是安守在觉知上,我问题重重。

当我问题重重时,我一定正在我的念头上轮回下坠。无论出于这样或那样的原因,只要我还伤痛、情绪或担忧,就一定没看穿生命的幻象,没看见不存在的真凶。

  教育是一种自醒,是一种人类的自醒,一种你的自醒。  在已完成自身生命完满之途上,孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥,你返回了你自己。

孩子是你的感应之物,教育是你的感应手段。在构建孩子的完满之中,你无以完满你自己。某种程度的道理,你在完满自身的过程中,你的小孩也无以完满。外在世界是内在世界的结果,内在世界给与外在世界它幸福的能量。

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